最近在網路上看到很多人都很推薦 抗UV-抽皺造型長手套-可看錶 深邃灰#08

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在網路上還蠻夯的,人氣還不錯,

看了自己也好心動,於是上網開始做功課,

看了許多文章、開箱、評價、心得分享等資訊後,

也有問了幾位朋友的意見,大家都覺得真的還不錯,反而她們也動心了XD

它的CP值蠻高的,感覺還不賴,值得購買,在網路上買也很方便,最後決定買下來了~

需要的朋友們心動不如馬上行動!評價不錯,整體來說真的物超所值呢!!

抗UV-抽皺造型長手套-可看錶 深邃灰#08用過之後感覺真的很不賴,比我上次買的好用喔!!大力推薦!!!



商品訊息功能:

商品訊息描述:







































布料顏色


防曬系數


紫外線遮蔽率


認證編號






UPF 50+
99.09%
9890-5


UPF 50+
98.7%
10924-7


UPF 50+
98.65%
9433-8
































  • 手心處加上止滑點膠,開車、騎車、戶外活動安心又安全。


  • 手腕開口設計方便看錶,好看實用。


  • 臂圍採用止滑鬆緊帶,防止手套滑落。


  • 繽紛的色彩可變化搭配,外出穿戴不再單調。












厚度
布料超薄
布料薄
布料稍厚
布料厚


布感
布料輕柔
布料柔軟
布料筆挺
-


彈性
無彈性
有彈性
彈性大
四面彈性


防風
-
-










手臂鬆緊帶
有-不可調


止滑膠


多戴法
不可


指頭開洞
- -


看錶洞


透氣設計
網布


適戴性別
女款


雙面戴
不可












































尺碼(公分)F
手套長度61
手腕圍19
掌寬8.5
開口圈量25
適戴臂圍25-34
重量(g)70




  • 尺寸標示65~78cm;表示最小尺寸為65cm,最大可調整到78cm。


  • 因每個人手指長度有所不同,故無法達到完全的契合。


  • 此產品係手工車縫製品,誤差值:±1.5cm~±2cm均屬正常範圍。






折價卷




















  • 清洗時,水溫不可超過25°C,並不可浸泡超過5分鐘,浸泡後有輕微的顏料殘留色屬正常現象。


  • 提醒您!淺色衣物請與深色衣物分開洗滌,可避免染色。


  • 請勿使用衣物柔軟精清洗或使用烘乾機。


  • 請勿使用含有漂白劑或增白劑成分的洗劑。


  • 請使用120°C以下之溫度墊布熨燙。
















滿額免運>熱銷

  • 組織:細斜麟紋針織布

    大力推薦


  • 成份:100%聚酯纖維



  • 產地:CHINA(中國) 生產















  • 商品訊息簡述開箱文:

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    下面附上一則新聞讓大家了解時事

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    文/王顥中(苦勞網記者)



    差事劇團上個月推出《幌馬車練習曲》,由林靖傑執導,將作家藍博洲的《幌馬車之歌》以報告劇的形式搬上劇場舞台。《幌馬車之歌》說的是白色恐怖政治受難者鐘浩東的故事,如何重述這段歷史,必然涉及到人們如何看待、還原歷史。喬治·歐威爾(George Orwell)曾說道:「誰掌控了過去,誰就控制了未來;誰了掌握了現在,誰就能掌控過去」,近來台灣史學界開始把關注焦點投向白色恐怖,沿用過去針對二二八事件的情感痕跡,擴張到後續的白色恐怖歷史與記憶,普世價值的「人權觀」、控訴國民黨一黨之暴力,將逼視白色恐怖的眼光限縮在台灣一島範圍內,成了主流的支配性論述,一樁樁「錯假冤」案浮上檯面,被理解為台灣內部極權政權的個別暴力。這個詮釋的過程,其實也是重新再造歷史,再造、捏製出一個今日的人們方便使用的歷史,並將白色恐怖歷史當中那些不大方便的事實,例如與中共地下黨的關聯,受難者的反殖民民族主義、祖國情懷等等。可以想見的,白色恐怖的歷史背景,冷戰下的全球反共陣營,在主流論述開始談論白色恐怖的此刻,不僅不被凸顯,反而更進一步被掃入歷史角落。



    在這個什麼都可以被化約與收編的年代,凡事以「具體」取代「抽象」,幾乎可說是抗拒這化約與收編的唯一方式了。假使只用「理想」或者「熱血」等抽象概念來整編鍾浩東,那麼當然可以任意將他的政治,嫁接到今日任何所想要談論的政治話題上頭,而無需回應與處理當時左傾政治犯的政治目標,以及他們如何面對政治局勢。



    在《幌馬車之歌》小說作者藍博洲那兒,還原鍾浩東等人的歷史時的重要問題意識,就是將具體厚重的事件結構入歷史的層次,所以必須要提冷戰,《幌馬車練習曲》製作人鍾喬不只一次的強調,白色恐怖不只是國民黨一黨或蔣介石一人的殘暴問題而已,但是,在實際的戲劇作品表現來看,雖然導演林靖傑曾提及,為了報告劇形式而犧牲了劇場美學堅持,然而,不得不說,又仍然是為了某種美學之故,或說是為了某種「抽象化」的美學之故,這個對於白色恐怖的歷史感,仍然被「(台灣)內在化」了,最終只成為了一個孤立的、「台灣人民的」與「被壓迫的」故事。





    ■? 全文請見苦勞網


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